你好啊，这期是阿尔贝·加缪的《局外东谈主》这本书。我往往看到有东谈主用加缪头像，没若何看过用萨特当头像的，是以长得帅才是要点。

演义起原的第一句话让我印象无比深入：“今天，姆妈死了。也可能是昨天，我也不知谈。”因为我昨天收到养老院寄来的电报，写着“母亲已死，明日葬，深表怀念”。电报没说具体时候，姆妈也可能是昨天走的。

这本书是我初中的时候看的，在我大姐家内部翻到的。第一句话让我记着的原因，很可能是因为我小时候对这种残暴感到很奇怪。我可能是把它当成一个讲东谈主性、讲谈德的这样一册书来看的，是以其时细则是没看懂的。

好多作者借着演义的壳接头形而上学的问题，接头其他的一些更深入的问题。你像博尔赫斯等于这样的，是以博尔赫斯的好多书，常常你不知谈在看什么。像萨特、托马斯·曼，托马斯·曼会好好多啊，黑塞、加缪，齐是我的知道，是民众尽量看我方能够知道的。完全看不懂的书，它也未必就一定的崇高。有东谈主要说了，你看不懂是你的问题，不是书的问题。这就要聊到另外一个愈加复杂的话题：我述说的标的是表述我方如故表述他东谈主？我也曾以为是我方，别东谈主是向我围聚的，但是目下我认为是他东谈主，我应该向他东谈主围聚。

是以要是我眼前有两本书，一册是萨特的《墙》，一册是《局外东谈主》，我会向民众推选《局外东谈主》这本书。有些作者我方很大，他一个东谈主就要创造一个寰球，哪怕唯有一个东谈主参加他的寰球，他就满盈了。而有些作者他东谈主很大，但愿更多东谈主摸到我方的想想，他有一种服务感。像乔伊斯这样的，等于在造我方的寰球，他恨不得再写一册全新的辞书，整个看他的书的东谈主，要先花5年的时候学习他的辞书。而你像陀想妥耶夫斯基，就用一种读者齐能意志到的善恶，作念了一个很高等的传递。是以有些书架构了一个风凉的寰球，有些书在传递共同的普世价值，他们各有各的意旨，莫得锐利凹凸之分。

《局外东谈主》讲了一个叫莫尔索的男东谈主，她看上去是一个很是残暴的东谈主，莫得通用的心境抒发方式。因为也没什么钱，是以他就把姆妈送到了养老院内部。而姆妈在养老院物化，他去参加葬礼，既莫得暴露出彰着的哀吊，致使记不得他姆妈到底几岁了，就像一个局外东谈主相通。别东谈主问他要不要掀开棺材，终末看一眼他的母亲，他说无谓了。根由是什么？只是是以为掀开棺材有点发愤，而这件事在他看来似乎莫得什么执行的意旨了，它只是是绝大大批东谈主法式的进程。直到母亲埋葬，她预想的是不错上床睡12个钟头的振奋。在敬老院的服务主谈主员和其他老东谈主看来，他是一个很是残暴的东谈主，他一定是一个不爱我方姆妈的这样一个东谈主，很冷血的一个东谈主。

看过这本书的同学知谈，加缪容颜的莫尔索并不是那种带着仇恨的残暴的东谈主，而是一种凡事齐无所谓的一种格调，一种旁不雅者，是以叫局外东谈主，我方就像不是这个寰球上的东谈主相通。他参加完姆妈的葬礼之后，很快就遭遇了一个我方可爱的共事玛丽，他们沿途拍浮，沿途去看笑剧电影。小心啊，他姆妈刚刚物化，他们两个东谈主去看笑剧电影，沿途滚床单，他莫得以为有什么分歧的，莫得什么以为特殊的这种庆典必须连续下来。母亲死了之后，难谈我就必须很祸殃，若干天弗成忘怀？他莫得这种嗅觉。玛丽提议想和他成婚，他也以为无所谓。他不单是是对待我方母亲的物化，对吧？在婚配上，在爱情上他也无所谓。

这一段是这样写的：“晚上的时候，玛丽来找我，问我愿不肯意和她成婚。我说无所谓，要是她想结就缔盟了。她接着又问我爱不爱她，我说我还是说过一次了，这个问题毫无意旨，要是一定要我回应的话，我想简略是不爱她。她又问那为什么要分解娶她呢？我说这无关遑急，要是她想，咱们就成婚好了。再说了，是她提议来的，我只消容许就好了。她说关联词成婚是件大事，我说我并不这样认为。她千里默了瞬息，一言不发的看着我。过了瞬息，她启齿了，她说她只是想知谈，要是这个建议出自另外一个女东谈主，而他和我的关系跟我和玛丽的关系相通，我会不会容许。我回应，天然会。”

《局外东谈主》的前半部分用的是莫尔索不雅察别东谈主的寰球，后半部分是他我方的内心寰球，中间用一场枪杀案的最终审判将前后两部分关联起来了。前部分他是一个看别东谈主的局外东谈主，尔后半部分是一个别东谈主看他的局外东谈主。这两部分他从新至尾齐是一个局外东谈主，直到演义终末的时候，他才回到了局内，但是这是他生命尽头的时候。

这不是一部讲亲情谈德的演义，每本书齐有它的一个起点。就像《洛丽塔》相通，要是站在未成年东谈主保护的角度，那这是一个算是一个积恶的低俗演义，纳博科夫应该被握起来，民众应该逼迫他。《局外东谈主》也相通，书里的杀东谈主案你不要用法律的角度来分析，不然这本书是没专诚旨的。莫尔索等于个反社会型东谈主格的东谈主，他该死，就该被枪决。天然了，书内部是绞刑。全书适度到这儿就不要相干了，加缪光显不是接头这个问题的。

他给莫尔索遐想了一场尴尬其妙的杀东谈主案。莫尔索在沙滩上遭遇了几个一直追踪他一又友的阿拉伯东谈主，在打过一架，然后又反复的纠缠了很久以后，莫尔索这时候独自带着一又友的枪来沙滩散布，阿谁阿拉伯东谈主拿刀子对他晃了晃，他们之间其实还有很长的一段距离，他就开了五枪，杀死了这个阿拉伯东谈主。他的根由很猖獗，因为太阳其时很刺目。而巡逻官在和莫尔索战争后，发现他莫得宗教信仰，言语也莫得暴露出任何的懊悔和调停，他致使也不为我方辩解。是以在最终的审判时，巡逻官认为莫尔索是一个残暴的东谈主，因为他母亲物化时，敬老院整个的老东谈主齐能作证，他莫得暴露出少量点的痛心，莫得暴露出少量点的悲悯。是以他杀东谈主不是无意，而是谋杀。要是他杀东谈主是无意的话，那么莫尔索只是会被判一个入狱，可能10年若干年，但要是是缱绻谋杀的话，那么他等于会被判死刑。

整本书最伟大的所在就在于整个这个词审判的过程中，莫尔索在整个这个词过程中就像是一个局外东谈主相通。他的讼师认为他言语太淳厚，不会饰献艺感东谈主的方法，是以莫尔索在对于我方是死是活的这个相干中，他并莫得为我方作念任何的辩解，他也莫得作念任何的发言权，致使一度他以为民众在相干的过程中有点吵，他想快点回到牢房内部去休眠。在出庭的证东谈主内部，整个东谈主齐在述说事实，这本书内部莫得东谈主在撒谎，整个东谈主齐在说事实。那些敬老院的服务主谈主员确认，莫尔索在母亲的葬礼上少量齐不痛心，致使齐不肯意掀开棺材看一眼，是以咱们认为他是一个残暴的东谈主。巡逻官脑怒这种残暴的东谈主，致使比另外一个因为父亲对我方不够好而杀死我方父亲的一个罪人愈加让东谈主脑怒。而这时候莫尔索的邻居一又友呢，齐特别想匡助他，为什么？因为这些东谈主他了解过这个男东谈主，他们可爱这个男东谈主，他们齐被莫尔索镇守，想要救出他，确认他是个好东谈主，淳厚的，友善的。只是这种确认，在其时在法庭上莫得任何执行的凭据，最终法院如故判处了莫尔索死刑。

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我先来讲讲《局外东谈主》这本书大大批东谈主的知道：我的残暴为什么能成为你判决我死刑的根由？我的残暴如故原谅齐是我真实的那一部分，我需不需要因为通用的心境抒发方式而调动真实的咱们？这等于咱们要相干的一个问题，等于咱们究竟是靠我方建立起来的我方，如故靠别东谈主的注释建立起来的我方？

领先我并不是一个真实残暴的东谈主，我和大大批东谈主相通，但是我并不像大大批东谈主相通，因为姆妈的物化而必须痛心。要是你的痛心是真实的，那你我的不痛心亦然真实的，我需不需要因为这件事上整个东谈主认为必须痛心而饰献艺来痛心呢？这是一个听上去有点不合适目下大大批东谈主的一个主流价值不雅的一个相干了，这是一个反传统的、反主流的一种想想。之前聊过垮掉的一代，包括自后的嬉皮士默契嘛，是萨稀奇东谈主的存在宗旨的影响，好意思国年青东谈主运转寻求个性上的目田：我的意志决定我的行为，于是先有了我的行为，才有了我。这是一个有个性的我。《局外东谈主》里谈到的，别东谈主眼里的我又是什么？萨私有一个剧叫《禁闭》，高跟美女谈到了这个问题，等于他东谈主即地狱嘛。我该如何抒发自我？我会因为他东谈主对我的成见而调动我的目田意志？也等于说我在他东谈主的寰球里有一个执行的界说，或者叫标签，咱们目下叫标签，那么我弗成在我方的寰球里作念目田的遴荐？是以我并莫得脱离社会，莫得脱离东谈主谈。

举个现实的例子，今天我看了一则某个名东谈主物化的新闻，整个东谈主齐在转发他、操心他、很感动，而我根底就不了解这个东谈主，我并不会以为真实的感动和哀吊，这是你的目田。而其他东谈主会因为你的这种残暴怀疑你的执行，是以在这个寰球上，我弗成目田遴荐，要么我奴婢他东谈主，要么我操控他东谈主。

之前我作念了一期毕业季故事的时候，有一个叫险阻的维斯的同学，他的故事很专诚想。他说他们班毕业的时候，还有一些班费，民众沿途聚个餐，老诚问有莫得不想去的，有几个同学就说不去。老诚又说不去的话，班费也不会退，他们如故不去。其实呢，我方也并不是很想去，但是他说他不想当众暴露出特殊。成果，去的那天还挺纷扰，之前说不去的那几个同学如死去了，民众点了好多的酒，说不去的那几位同学这时候反而是端着酒到处敬酒，说着什么聚什么散之类的，特别好笑。这是他的故事，他的整个这个词故事很冷淡，我方莫得说过一句话，就像一个局外东谈主相通，既不会抒发不同，也不会抒发交流。

东谈主是社会的东谈主，不是全齐目田的东谈主。咱们需要我方，有我方的逻辑想维、逻辑体系，有我方的心境抒发方式，但归根结底，咱们也要有与大大批东谈主的共齐心境。它不单是是爱，也有恨，也有妒忌，也有反水等等好多种，也有忏悔等等。咱们的躯壳是我方构成的，但咱们的精神寰球是靠着我方和他东谈主共同架构起来的。这些共同的心境，有些你以为没专诚旨，那自行判断后，那你就丢弃它，并不老是需要去迎合他东谈主。但还有一些是在我方的成长中少量点感受并养成的，它是真实的，咱们不需要为了反对而反对，因为有时候咱们也会为了抵抗大大批而不屈。他并不是果真阻隔通全心境，只是是不可爱这个氛围，大大批的这个氛围，整个东谈主簇拥而上的氛围，更容易这样。比如你最近发现整个东谈主齐在看一个电视或者一册书，你可能并不是脑怒这个电视，也并不是脑怒这本书，你只是脑怒民众簇拥而上闲静吹捧的方法。

但无论你的寰球是怎么的，齐不要过度的阻滞我方的真实的心境。其实你亦然原谅的，很可能友善的、和缓的，不是什么怪胎异类。你遴荐千里浸在我方的寰球里，我方与我方进行相爱或者争吵，这种方式让别东谈主接近你的时候遭遇了绝交。而目下绝大大批东谈主又发怵太多进攻，民众莫得那么多的时候和元气心灵来参加你的寰球，来了解真实的你，最终得出你的真实的阿谁执行。大大批东谈主只会从暴露上来相识另外一个东谈主，这亦然无可非议的。就像你去公司，对吧？HR给你的时候只是是半个小时，对吧？他莫得时候陪你度上半个月，然后从一个残暴的你发现你是一个原谅的东谈主，发现你是一个有才华的东谈主，只是你只是不爱暴露。

是以又回到刚才的问题，你不是目田的，致使也不是淳厚的，你需要饰演。莫尔索等于太淳厚了，淳厚到完全唯有我方，而完全忽略了他东谈主。

回到《局外东谈主》这本书，莫尔索知谈我方行将要被挂到绞刑架上的时候，到这时候，他才在我方的寰球内部为我方辩解摆脱，天然这时候还是莫得任何的意旨了。他致使想上诉再行审判，是以他果真是个局外东谈主吗？她不是，她运转再次想起我方的姆妈。其实在此之前，他还是好屡次在一些特殊的情境下，他会想念我方的姆妈。他在生命的终末技术，听着监狱走廊的脚步声，也许那等于在他出去的狱警的脚步声，他和整个东谈主相通感到发怵，这种发怵亦然通用的，对吧？咱们齐会在面对着死一火的时候，咱们齐会发怵，对吧？咱们也有共同的心境，他也和整个东谈主相通爱他的姆妈，只是他的抒发方式有点不和整个东谈主相通，必须走这样的庆典，以这种庆典来确认我爱他。在这种庆典的粉饰下，有些东谈主其实他并不爱，但是他通过揭开棺材的那一刻的这种庆典，让整个的敬老院里的服务主谈主员，让其他的整个的老东谈主以为我是很爱我的姆妈的。但是这里咱们不作念永诀，因为有些东谈主是真爱，他也完成了这个庆典；有些东谈主呢是假爱，通过这种庆典来确认他爱；还有等于一些东谈主呢真爱，他阻隔了这个庆典，那等于莫尔索这样的一个东谈主。只是这一切齐在他将近离开寰球的时候，他才回忆起来。

天然咱们齐会死，大大批东谈主用50年以上的时候来少量点的消磨这种畏俱，消磨死一火这件事，而这50年的畏俱，要是万一被一下子压缩到了一天内部，那这一天内部咱们会想什么呢？在莫得退路的时候，东谈主可能会肯定天主，但要是天主是不存在的，那么东谈主等于孤苦的东谈主，就要为我方的一切崇拜。我的背面是什么？我的背面莫得天主，莫得忏悔，莫得摆脱，我的背面是一堵墙，我莫得退路了，我眼前等于死，确如实实的死一火。何况还不是萨特的那种有时的猖獗，是不是？在这个加缪的这本书里，他也说，说到了莫尔索其时也会设想着是不是脚绞死他的阿谁绳子会瞬停止下来，然后他就溜走了，是吧？这种有时他也在想过，但事实上不会的，等于我的背面等于墙，我是莫得退路的，而我又不可能酿成强到达不朽。

萨特在《墙》内部写了另一种面对的死一火：存在是由无数的有时构成的，它们是猖獗的，在你不知谈的时候，这些有时就这样发生了。你翌日就要被枪决了，你还是采纳了死一火了，你致使以为此时此刻还是死了，关联词你却并不会死，一个有时救了你，而这个正本以为不会死的东谈主，却因为救你的这个偶关联词死掉了。天然了，这种相干想考起来有点复杂，愈加有现实意旨的是博尔赫斯说过、相干过的一个事儿，等于要是你要作念一个罪状滔天的东谈主，那你就要把将来动作往日来看待，你还是站在绞刑架上被正法了，这件异日的事情被动作往日还是发生了，是以你再也莫得胆寒了，你还是死了，那么还有比死更莫得退路的事情吗？莫得。但咱们不可能真实履历，咱们莫得履历的，除非时候不是流动的，而是快转的，咱们弗成像电影《不可撤销》内部相通，把东谈主生的造作一段一段的闪回到了及其，那么咱们相干这些干嘛呢？是以咱们只可假定一个最差的成果，以这个成果倒推，让咱们作念出愈加正确的、相对正确的遴荐。

演义齐和会过及其的故事抒发一种想想或者格调，咱们明白加缪的兴致，等于到达了你看这部演义的标的了，而不是目下这个事例内部找我方。我也曾也很拧巴，反对心境的模式的这种民众化，反对主流，但目下我谨守的是什么呢？谨守的是淳厚原则，要是我感动，那我就感动，不会为了阻隔和大大批东谈主相通而阻隔真实的我方，因为好多时候我等于大大批，你莫得你以为的那么的孤独。

这期加缪的《局外东谈主》就聊到这里了sex8.com，可爱我的视频的话，点一下关注，谢谢！